yo antes era periodista

fin de otra etapa

En junio cumpl� dos a�os de blog. Claro que algunos pensar�n que han sido dos a�os en los que he estado tan poco activa aqu�... Tienen raz�n pero el tiempo no me ha dado para m�s. Empec� a escribirlo por las razones que cont� en aquella primera bit�cora, hab�a dejado el periodismo para comenzar a hacer otras cosas. En ese momento no sab�a si el abandono de la que ha sido mi profesi�n durante veinte a�os era definitivo, supon�a que no lo era pero no estaba segura. Pues bien, la cabra tira al monte... y como ya vaticinaron algunos: ´volver�s, ya ver�s como vuelves´. Pues vuelvo. Vuelvo al periodismo que, por otra parte, nunca dej� del todo en estos casi cuatro a�os.
Y claro, si vuelvo a vivir del periodismo y este blog se llama Yo antes era periodista... como que no, que algo no cuadra y a mi me gusta que las cosas cuadren. As� que este es el �ltimo post de Yo antes era periodista.
No s� si todav�a alguien se pasa por aqu� a pesar de la inactividad de la autora. Si es as� le prometo a quien quiera que sea el que ha tenido la paciencia de visitarme que en los pr�ximos meses comenzar� otro blog. Antes tengo que organizar un poco mi vida y mi trabajo, me mudo a Nueva York y debo volver a ser periodista pero en cuanto est� instalada y mi vida funcione al menos regular, intentar� contar tambi�n en un blog c�mo se ve desde all� la ca�da del imperio americano.
Gracias a todos por vuestras visitas, gracias por vuestros comentarios. Es cierto que he contestado poco pero los he le�do todos y la inmensa mayor�a me han interesado. Hasta pronto.

Napoles como met�fora

Me asusta pensar que la ciudad italiana de N�poles se est� convirtiendo en un espejo de lo que se nos avecina a los europeos: mierda hasta el cuello. De todos los tipos de mierda, la mala y la peor.
El Pa�s de hoy alerta sobre el aumento de la basura: N�poles est� inundada de ella.
Todos los medios llevan semanas hablando de c�mo deshacerse de los inmigrantres: en N�poles los que no persiguieron a los inmigrantes miraron hacia otro lado. Y muchos, no quiero pensar que todos, agacharon la cabeza ante la corte fascista de Berlusconi en su primer espect�culo p�blico.

Ministra miembra

�Por qu� les da tanto miedo que actuemos sobre el lenguaje? Esa pregunta me ha hecho pensar mucho en los �ltimos tiempos pero gracias al diario El pa�s creo que he encontrado una respuesta. En la edici�n de hoy publica un art�culo editorial al que titulan "Utilidad del nombre epiceno" en el que recomiendan a la Ministra de Igualdad que deje en paz al lenguaje, su lenguaje, supongo, y se ocupe de sus cosas. No lo dicen as�, claro, pero eso es lo que parecen querer decir.
Este art�culo se ha unido a otro que le� hace pocos d�as, en �l se reproduc�an unas palabras de V�ctor Garc�a de la Concha, presidente de la Real Academia de la Lengua: "Son las humanidades las que nos hacen hombres".
As� que ah� est� la cuesti�n. No s�lo creen que el lenguaje es suyo, tambi�n piensan que es precisamente �ste el que les hace lo que son: hombres adultos. Y por eso nos piden a todos los que no somos varones adultos que les dejemos su herramienta y nos ocupemos de nuestras cosas.
Pues no, caballeros. El lenguaje nos pertenece tanto a nosotras como a ustedes y podemos usarlo como creamos oportuno. No s�lo eso, podemos, incluso, hacer que ese lenguaje que s�lo representa a los adultos varones nos represente a todos y todas, incluso a los j�venes y las jovenas (�recuerdan?).
Durante muchos siglos ellos lo han tenido todo, el dinero, el poder e incluso la potestad de decidir sobre la vida de los dem�s. El lenguaje que usamos refleja a la perfecci�n esa situaci�n y probablemente a muchos varones les permita la ilusi�n de que las cosas siguen siendo como eran. Pero las cosas no son ya como eran y por eso debemos cambiar el lenguaje para que cuente la nueva realidad en la que las mujeres hemos conseguido mayor cuota de igualdad. Eso es lo que significaban las palabras de la ministra A�do hace unos d�as cuando dijo "miembras y miembros" pero El Pa�s no ha sabido verlo. Tampoco ha podido evitar lanzarse a defender los privilegios de g�nero que los varones han disfrutado durante cientos de a�os. Afortunadamente en el gobierno hay una ministra de Igualdad que sabe que la hora de esos privilegios debe acabar y act�a en consecuencia.

El mundo en dos p�ginas

La edici�n nacional del diario El Pa�s de hoy, viernes 6 de junio de 2008 explica lo que es nuestro mundo a la perfecci�n en sus p�ginas 10 y 11. Como la edici�n digital del peri�dico es distinta voy a intentar explicar lo m�s escuetamente posible lo que cuentan esas dos p�ginas:
P�gina 10: noticia titulada a tres columnas con foto a dos. El titular es el siguiente: "La cumbre de los alimentos de Roma cierra con un fracaso. Subt�tulo: "El texto final obvia las razones de fondo del alza de previos". La foto que muestra un ni�o delgad�simo que se tapa la cara mientras es pesado tiene un pie: "M�dicos de una ONG pesan a un ni�o desnutrido en Etiop�a".
P�gina 11: anuncio a p�gina completa de un cosm�tico de la marca Shiseido con un gran eslogan: "Nunca antes Body Creator hab�a quemado tantas calor�as en tan poco tiempo". Despu�s da unos datos "espectaculares" sobre el poder adelganzante de la crema.

Supongo que no es intencionado pero les ha salido redondo.
Tambi�n es una muestra perfecta de mi estado de �nimo. Qu� le vamos a hacer, corren malos tiempos.

Periodismo cient�fico

El Museo de la Ciencia de Valladolid organiza, junto a la Universidad de Valladolid, un seminario de periodismo cient�fico los d�as 24 y 25 de abril. La inscripci�n es gratuita y creo que ha quedado un programa chulo.
M�s informaci�n en www.museocienciavalladolid.es

A favor de la muerte por crucifixi�n

El obispo, ex obispo, ex arzobispo o como quiera que se llame su “puesto” dentro del poder cat�lico, Sebasti�n, provoc� la ira de muchos cuando afirm�, en Valladolid, que la muerte de Jes�s hab�a sido digna. Pero yo creo que ese enfado de muchos blogeros se debe a que las palabras del jerarca cat�lico se han entendido mal. Me parece a m� que lo que dijo Sebasti�n es que la muerte de Jes�s hab�a sido digna, no que hubiera sido la �nica muerte digna, ni incluso, la m�s digna. No creo que dijera eso porque si lo hubiera dicho ser�a un mentiroso ya que estoy completamente segura de que �l sabe que a lo largo de la historia –y de la prehistoria, claro- millones de seres humanos han debido morir con absoluta dignidad.
Lo que debi� decir Sebasti�n es que la muerte de Jes�s era una muerte que �l consideraba digna. Y a m� eso no me parece mal. No me parece mal, incluso, que Sebasti�n desee para s� mismo una crucifixi�n como forma de morir y que eso le parezca digno. Estoy firmemente convencida de que los seres humanos tenemos derecho a elegir la forma en que entendemos la dignidad de nuestra propia muerte, se llame ese ser humano ex arzobispo Sebasti�n o, por referirme a otros que tambi�n han opinado en los �ltimos a�os sobre estas cuestiones, Aguirre o Lamela.
Incluso, estar�a de acuerdo en que si esa es la forma en la que ellos quieren que se produzca su digna muerte, el erario p�blico cargara con los gastos de maderas y clavos. Otra cuesti�n ser�a ya la de qui�n los crucificar�a. Eso habr�a que estudiarlo porque podr�amos suponer que se crucificaran unos a otros –algo que, por otra parte y metaf�ricamente, hacen frecuentemente-, entonces Aguirre crucificar�a a Sebasti�n, Lamela a Aguirre y as� ir�an bajando en jerarqu�a pero, claro, llegar�a un momento en que no habr�a creyentes en la dignidad de la crucifixi�n para ayudar a sus hermanos a una muerte digna. Y entonces, los dem�cratas deber�amos encontrar una soluci�n.
Me parece a m� que tienen derecho a defender la dignidad de la muerte por crucifixi�n porque estoy convencida de que yo lo tengo para defender la dignidad de la muerte sin dolor innecesario, sin angustia y en el momento en el que se quiera. Por esa raz�n, apoyo a Sebasti�n, Aguirre y Lamela en su lucha por pedir para ellos y aquellos a quien quieren la muerte por crucifixi�n, de la misma manera que pido para mi y para los que quiero la sedaci�n paliativa y la eutanasia en el momento en el que ellos o yo lo creamos oportuno.

Mujer 10

�Sabes coser el bajo de un pantal�n? �Y hacer una buena tortilla de patatas? �Sabes hacer una compra inteligente o qu� calor�as necesita hoy tu organismo y qu� alimentos te ayudar�n a mantener el tipo? Las preguntas anteriores son el anuncio de un curso destinado: "para chicas universitarias que quieran ser mujeres 10 el d�a de ma�ana".
Se me agolpan las ideas, de indignaci�n, principalmente. Pero no de sorpresa. As� est�n las cosas.
Llego a este anuncio a trav�s de un magn�fico blog: igualdad3000.blogspot. com

Mientras el gobierno de la legislatura anterior aprobaba una fundamental ley de igualdad, algunas asociaciones -en este caso con subvenci�n del Ayuntamiento de Granada- se dedican a intentar despojarnos de todo lo que hemos conseguido en los a�os de democracia.

No s� si conozco a alguna mujer que sepa coser el bajo de un pantal�n, jam�s se me ha ocurrido preguntarle una gilipollez as� a ninguna, ni a ninguno, por otra parte. Supongo que s� conozco a algunas mujeres que saben hacer una buena tortilla de patatas y a algunas que saben hacer una compra inteligente. Seguro que tambi�n conozco a alguna que sabe qu� calor�as necesita hoy y creo que conozco a algunos hombres que tambi�n sabr�n eso mismo. Pero de lo que s� estoy segura es de que conozco a much�simas mujeres 10. Millones de mujeres 10 sin bajos de pantal�n, tortilla de patatas o calor�as para mantener el tipo. Mujeres que mantienen el tipo. Mujeres que ejercen su trabajo fuera y dentro de casa, que crecen, que miran al mundo y a s� mismas, que miran a otras mujeres, que aprenden, que crean, que luchan. Mujeres que viven su vida en el tiempo en el que las ha tocado vivir y que intentan que sus vidas y las de las otras y los otros sean un poco mejores, m�s iguales.

Tambi�n estoy segura de otra cosa, no hay curso en el mundo que te ense�e a ser mujer. Se nace mujer. Incluso las universitarias de Granada que han convocado este est�pido curso y aunque ellas no lo sepan y se vean "chicas", son mujeres. Mujeres aborrecibles que quieren devolvernos a lo de "la pata quebrada", a la "mujer, mujer" de la Botella.

Creo que ya lo he escrito alguna vez en este blog pero, una vez m�s, viene al pelo el grito de Paloma Alcal�: "Menos Wendys y m�s Alicias"

�Qu� es una masa?

Ayer o� como un hombre que pasaba a mi lado le explicaba a una ni�a que el Polo es una masa de hielo. Y una playa �es una masa de arena? o �son billones de granos de arena juntos?

Contra las inmigrantes

La xenofobia y el racismo han entrado en campa�a. Cada vez que he le�do noticias sobre la inclusi�n de estos asuntos en las elecciones de algunos pa�ses centroeuropeos me he preguntado cu�nto tardar�a alguien en utilizar argumentos racistas y xen�fobos en una campa�a electoral en Espa�a. Ese momento ya ha llegado.

El miedo al extranjero da votos. Se los dio a Le Pen en Francia, se los dio a Haider en Austria... S�lo hay que ser un indeseable para utilizarlo como argumento electoral, exactamente como esos dos pol�ticos que he citado. Ahora ha sido Rajoy y uno de sus secuaces, el nefasto ex ministro de Agricultura, Arias Ca�ete, los que se han lanzado por la pendiente de la xenofobia.

Y es que aunque lo del contrato para la integraci�n –creo que lo han llamado as�– suene, en apariencia, bastante suave, lo que lleva detr�s es una tremenda carga de profundidad ideol�gica, de rechazo a lo diferente. Y a mi se me ocurre una sencilla pregunta para Rajoy: �por qu� raz�n a los inmigrantes habr�a que exigirles m�s que a los que hemos nacido aqu�? Por que eso es exactamente lo que est� proponiendo Rajoy. La �nica respuesta que encuentro es la de los chistes de Gila: Para que se jodan y si no, no haber venido. Es decir, vamos a ejercer de chulos. Pero, claro, s�lo con los que tienen menos posibilidades de defenderse. Yo creo que eso es lo que propone Rajoy, si he entendido bien.

Pero, en medio de su “Tratado de la chuler�a espa�ola”, Rajoy ha colado la prohibici�n del velo en las escuelas. Con esta propuesta Rajoy puede haberse cargado que esa prohibici�n pueda hacerse efectiva alg�n d�a porque la ha incluido en un paquete de medidas xen�fobas y discriminatorias.

La prohibici�n del velo en las escuelas, con la que yo estoy totalmente de acuerdo, permitir�a acabar, al menos en parte, con la discriminaci�n que sufren algunas mujeres musulmanas pero no creo que deba proponerse en medio de una serie de medidas de ultraderecha porque no tiene nada que ver con ellas. Se trata de fomentar la igualdad, no la diferencia. Claro que para verlo as� hay que entender muchas otras cuestiones de justicia social.
Por cierto, escucho en la televisi�n que a Erdogan, el presidente del gobierno turco, le llaman islamista moderado. Precisamente en la noticia en la que explican que ha impulsado un cambio en la Constituci�n turca para que las musulmanas puedan llevar velo en la Universidad. Por si alguien no lo recuerda, cuando Erdogan gan� sus primeras elecciones el ejemplo que utiliz� para explicar su moderaci�n es que sus hijas hab�an estudiado en Universidades estadounidenses para poder llevar velo en las aulas –puesto que hasta ahora en Turqu�a estaba prohibido- y no lo hab�an hecho en Ir�n, donde no es que hubieran podido llevarlo sino que de ir sin �l no habr�an podido acudir a las aulas.

Revisionismo

He o�do en un informativo de televisi�n que est�n a punto de estrenar en Madrid un musical sobre Ana Frank. El director y la protagonista lo defin�an como una obra en la que predominaban el optimismo y la esperanza. �Optimismo y esperanza en la vida de Ana Frank?

La historia de esta ni�a holandesa es la historia del horror, la historia del Mal. Vivi� dos a�os encerrada con su familia y otros jud�os holandeses en la buhardilla de un edificio de �msterdam intentando esconderse de los nazis. Pero no lo consiguieron. La Gestapo los descubri� y los deport� a diferentes campos de concentraci�n, en los que todos sus familiares, excepto su padre, murieron.

Ana pas� siete meses en uno de estos campos de concentraci�n, Bergen-Belsen, y all� muri�. La historia de esta ni�a, adem�s, se ha convertido en un s�mbolo de aquel horrible espanto porque en el diario que escribi� durante los dos a�os de encierro en �msterdam dej� la imagen de una adolescente absolutamente viva y normal. Una de las seis millones de historias que los nazis asesinaron.

No ser� yo quien diga que no se puede hacer un espect�culo sobre nada, no ser� yo quien diga que los autores de este espect�culo no pueden hablar de optimismo y esperanza pero s� voy a ser yo quien llame a las cosas por su nombre, porque esto que han hecho con la historia de Ana Frank lo tiene, se llama revisionismo.